最近又在看刷了多遍的饭点剧《最完美的离婚》，瑛太和尾野真千子演的那个，这剧男女主住的附近一到春天就满树樱花飞，拍摄地就是日本著名的赏樱区之一目黑川。
日本人对樱花的记录不止在影视剧中，在一些和歌、俳句中也经常见到关于樱花的描写，比如：
人世皆攘攘樱花默然转瞬逝相对唯顷刻
日本这个国家有一别称“樱花之国”，每年三、四月樱花盛开的时节，很多日本人就会走出家门去赏樱，日本人对樱花的喜爱可见一斑。
在日语中有个词“樱时”，意思就是“春天的时节”，原来的日本民间，每到春天樱花盛开时节，用这个来判断农耕时间，农民在樱花树下祭祀农神，盛开的樱花则寓意这一年会风调雨顺，一开始只是祭祀活动，后来才演化为赏樱文化。
樱花在日本存在有多年的历史，要说赏樱花文化开始，大概是在平安时代，其实在此之前日本社会最受欢迎的是梅花，这个很大程度是受大唐影响，日本平安时代到来后，嵯峨天皇非常喜欢樱花，并且还把赏樱搞得很仪式化，这一波操作，可以说间接影响了后来民间对樱花的态度。
日本平安时代皇宫中会举行樱花宴，基本上赴宴的都是权贵，那会儿赏樱是权贵的雅好，到了日本江户时代，这种赏樱逐渐发展成为民间活动，最终成为日本一种特有的文化。
我记得有一次看窦文涛主持的《锵锵三人行》，有一期讲到日本的“物哀”文化，感兴趣的可以看看《源氏物语》这本书，日本人对樱花的喜爱跟这种“物哀”文化紧紧相关，樱花盛开时间短暂，绽放以后，过不了几天，花瓣会随风飘落，短暂开放又离去，带有一种凄美之感。
这种“物哀”文化，其实跟日本的神道教有点关系，神道教是日本的一种原始宗教，物哀的“物”，可以说很大程度上受了神道教的影响。
在这种认为万物有灵，一花一草都可以被当作神来供奉的思想中，借由草木去表达心情，有点像中国的借景抒情，借物言志，不过日本是借物言“美”，尤其是万物生灵的瞬间美。
而这种瞬间之感的感叹，很大程度上又是由于日本的地理环境造成的，资源贫乏且天灾较多，让日本人自带一种随时会和万物告别的不安全感。
樱花这种短暂开放的瞬间美，正好和日本人的这种对生命的态度，不谋而合。
日本江户时代那时候的樱花，就已经和日本武士道精神联系在一起了，在日本民间有一句谚语，“花则樱花，人则武士”，意思就是做花就要做樱花，做人就要做武士。
古代日本人认为樱花最美的时刻是凋零时，这就像日本武士崇尚的精神世界，追求生命的闪光瞬间，毫无留恋地选择死亡。
这种武士道精神的加持，让樱花从物哀之美的代表升级到成为一种民族精神的代表。
人生短暂，要像樱花短暂盛开，从容离去。
不过，普通人喜欢樱花，也可能单纯觉得好看，并没有这些附加意义，短暂盛开的樱花，更让人联想到短暂的生命，更加去珍惜生活。
