有一个流传在日本黑帮中的传说。
在中国云南的大山深处，有一个与世隔绝的山村，山村里生活着一个部落，部落中守护着一位会飞翔的少女，千百万年这位少女前曾经飞来过日本，几十年前有一位玉石商人到过这个山村。从那里带回了很多稀世宝玉，偿还了他欠下的高利贷。当中的那几块宝玉，就是这个传说的见证。
与这位玉石商人同行的，还有一位帮中的马仔。马仔特别流氓，专门收高利贷的那种流氓。流氓和玉石商人流落到山村以后，彻底变了，玉石商人竟然说，那个流氓爱上了山村中的和平，在村中变成了一个朴实的自耕农，决定永远留在山村中，再也不回日本了。
后来当这个玉石商人再去寻找这个山村时，却怎么也找不到了，这个离奇的传说，在年被著名的日本黑帮片导演三池崇史改编成电影叫做《中国鸟人》。
这个传说似乎在隐喻一件不可思议的事。那就是中国山村会飞翔的少女，就是开创日本的天照大神。
因为日本最古老的创世神话中，天照大神就是一位从天而降的少女，就是让莽荒又流氓的日本土著，变成了自耕农，开始在本种植水稻走进文明。
日本的种种迹象表明，从上世纪30年代开始，日本学界就一直存在着日本起源于云南的说法。而且有一个日本大师已经将这种理念，悄悄地传播到了全世界，他的笔名叫做照树务，大家可能更熟悉他的另外一个名字，宫崎骏。
宫崎骏
回想一下宫崎骏的电影，《千与千寻》中的城堡，《幽灵公主》中的森林，《龙猫》中的秘境，《天空之城》里的大树，一切是不是都像极了发生在云南、苗疆的深山和丛林中。宫崎骏的动画里，总有一群森林居民，他们种植水稻，吃白米饭，喝糯米酒，淳朴、勤劳、敬畏万物鬼神。居住在森林中，守护着远古的秘密。往往还有一位会飞翔的少女，这种梦幻一般的一切，反映着日本人心中最原始的森林信仰，而探索这个森林信仰，我们发现了学术上的一个名词叫做照叶森林文化，继续探索照叶森林文化，我们发现它的文化核心在苗疆，在云南。
千与千寻
幽灵公主
龙猫
天空之城
照叶中文的另一个翻译大概是温带阔叶。照叶森林大概能翻译为温带雨林的意思，和热带雨林相对应，温带雨林更适合农业发展，气候湿润，适合种植水稻。
照叶森林来源于年，日本生态学家首次从lorbeerwaider德语当中，翻译出了这个词。最初日本生态学家通过大量的测量、统计和数据分析之后，证实了一个问题，那就是在这个地球上存在一个“东亚半月弧”，“东亚半月弧”从1.2万年前至今，都是被照叶森林所覆盖的。
今天这个“东亚半月弧”西边的顶点在印度的阿萨姆邦，东边的顶点在中国湖南的常德市，北边的半月弦，从中国的大理、丽江之间穿过；南边的半月弧，从中国的西双版纳和泰国的清迈之间穿过。至今，这个区域都是照叶森林的生态，气候湿润，适合种植水稻，这里生活的众多西南少数民族，千百万年来一直生活在这里。
而日本人的祖先，一定就是这些民族的远古分支之一，因为在1.2万年前，大东亚半月弧最东段端，就是在日本东京这一代。北边的半月弦囊括了整个西南日本。跨过了东海，又沿着长江穿过了云贵高原，再沿着喜马拉雅山南麓一直延伸到印度河流域，也就是今天的巴基斯坦，南边的半月弧，从琼州海峡穿过了，囊括了整个华南，台湾。
当时这个大东亚半月弧，有一个类似首都的文化中心，就在在中国云南境内，这个文化的先民有一个特徽，就是从事水稻农业。离开了这个半月弧，水稻就难以发展。所以，他们在大东亚半月弧中，伴随着水稻文化，不断的繁衍和迁徙，我们姑且把它们叫做稻作民族。稻作民族从他们的首都云南出发，向西翻过了高山，到达了印度河流域。向东遍布了华南，甚至勇敢的跨过了海峡，到达了台湾。再从台湾向东，达到琉球，登上了日本。登上了日本之后，他们发现这里简直比云南本土更优质的照叶森林。因为日本西南，至今都是全世界最适合种植水稻的区域之一，所以稻作民族在日本迅速扎根，将日本建立成了先进的新家园。
上古世界
如果按照以上的思路，这个所谓的稻作民族竟然是来自中国南方，那他在中国南方有没有留下什么样的遗址遗迹和神话传呢？说点不成熟的结论，这个稻作民族留下的遗址遗迹很可能叫做“良渚”。“良渚”是年中国刚刚对外宣布在浙江杭州发现的年前的文明遗址，这也是证明中华文明上下五千年的一个重要证据之一，这个稻作民族留下的传说可能叫做“蚩尤、九黎和三苗”，如何按照这个不成熟的结论来还原上古故事。我们似乎看到了一场这样的上古大战，4万年前，远古的羌族、藏族在青藏高原形成了，可能是因为他们躲避世界性的洪水，他们是洪水后极少数的幸存者。
蚩尤
到了1.2万年前末次冰期结束了，羌族开始走下高原。有一部分南下了，在云南形成了彝族的祖先，也可以说是九黎蚩尤族的祖先，他们是稻作民族，沿着整个照叶森林，占领了华南。甚至向西到达了印度河，向东登上了台湾，琉球和日本，与此同时另一部分走下青藏高原的羌族。
向东迁徙。一组向东北迁徙到了青海，甘肃陕西。另一组向东南倾斜，迁徙到了湖北、安徽，这就是黄帝，炎帝的部落祖先。炎黄二组平分的黄河流域和华北，到了大概八千年前，炎黄二组经过漫长的拉锯。最终合二为一，而与此同时，地理环境正在迅速的变化，气候变得越来越干燥。
炎黄二帝
大陆东边的山东，江苏正在变得越来越适合炎黄二祖种植小麦和骑马游牧，本来山东江苏从前都是温润的照叶森林，是蚩尤的稻作民族已经占领的领地，接着到了年前左右，黄帝、蚩尤开始了大战，决战中，为什么蚩尤善于召唤风神、雨神和浓雾前来作战呢，为什么黄帝的援兵旱魃断绝了降雨以后，蚩尤注定要失败呢？为什么蚩尤的同盟夸父，要去追逐太阳，最后还被渴死呢？
为什么黄帝手下的应龙前来控制风雨，就成了击杀蚩尤的最后一击呢？着一切传说，似乎都在说，蚩尤最后败给皇帝是因为干旱，是因为照叶森林变成了温带草原。到了年前，蚩尤族彻底退出了黄河流域，这就是中国史书上被击败的九黎。
九黎去了哪里？
九黎赖以生存的照叶森林越来越小。他们退回到长江流域，退回到云南，也不排除他们其中的某些族群，沿着照叶森领，继续向西迁徙到达印度，向东迁徙到达日本。
九黎宫
前面的脑洞问题，为什么为苏美尔人注入真正文明的黑头人是enkidu，而enkidu就是蚩尤呢？因为按照日本人照叶森林理论，是有可能成立的。
云南、华南、一直到印度河都是大东亚半月弧，是稻作民族的领地，这在上古的时候都是连通的有。而在中国战败的蚩尤，是有可能沿着这条大东亚半月弧中的照叶森林之路，到达印度河的。再被印度流域的古印度稻作民族赶到大海对岸的两河流域，然后他们在两河流域开始治理洪水，建造城市种植水稻，将两河流域改造成一个全新的心悦沃土。他们的文明成就，被后来从土耳其来的骑马民族阿卡德人叫做农业的土地，文明君主的土地，也就是苏美尔。而他们自己依旧自称黎民，也就是黑头人。以上就是九黎最后的归宿。
我们接着看三苗，三苗是留在长江流域的蚩尤族，但是到了多年前的尧舜时代，长江流域的照叶森林也在越来越少，三苗再一次被击败了。退出长江流域的三苗会怎么迁徙呢？两条路向西进入了云南，向东去往台湾和日本。民国的大学问们说，进入云南的三苗就成为了今天苗疆的各民族。那向东去往台湾和日本的三苗呢？似乎他们消失在了历史的记录之中。
找到消失的三苗
日本的生态学家、人类学家、历史学家们却从上世纪30年代开始说了三句重磅消息：
第一：照叶森林造就的东亚半月弧，在生态上就是与世隔绝的，但是内部连通的。这是年日本生态学家们前半句话，到了二战结束以后年代，日本的人类学家，又站在生态学家的肩膀上，说了下半句话。其次东亚半月弧在文化上也是与世隔绝，但内部相通的。
这个人类学的理论就叫做“照叶森林文化论”他的主要倡导人之一叫做中尾佐助。中尾佐助有位超级粉丝，这位超级粉丝少年时曾经励志要用一生专务照叶森林文化。
于是就把自己的笔名，改成了照树务。
这个少年就是宫崎骏。
到了年代，中国改革开放以后，大量的日本学者得以进入中国，深入云南，他们在照叶森林文化论的基础上，说出了第三句话“日本人起源于云南”。其中有个叫做鸟越县三郎的教授写了一本书叫做《倭族之源——云南》。书中主要给出了这样几个结论。
第一：云南的傣族婴儿臀部都有青色的胎记，而很多日本人也有一模一样的胎记。
第二：云南的石林、楚雄的彝族，每年都有最盛大的节日叫做火把节，火把节的形式同日本的盂兰盆节几乎是一样的，其次日本的，京都，大阪，奈良等地区，也有火把节的传统，甚至连日期都和彝族的火把节是同一天。
第三：日本的天照大神和哈尼族的阿匹梅烟都是女神，而且日本神道也和哈尼族一样有着植物崇拜、森林信仰。日本的国花是樱花，而哈尼族同样视樱桃花、樱桃树为神花、神树。
除了日本方面的研究，我们再来看看中国方面的研究。为什么民国的大学们会说，今天西南的苗族、彝族就是蚩尤的三苗后裔呢？因为都有一个苗字吗？其实这当中有一个重要的证据，那就是《淮南子》中有关三苗的记录，《淮南子》中说，三苗抓手，而直到近现代苗疆各民族叶都有抓手的习俗，那抓手究竟是一种什么样的发型呢？现在一般认为是哪吒这种在头两边束发的发型，但也有专家指出，抓手最正宗的样式，恰恰与最古老的日本贵族的发型一样，说到抓手，总有一些好事者总会拿出，吉尔伽美什的雕塑来对比一下，原来吉尔伽美什也是哪吒同款抓手发型（纯属编造）
我们最后再来看一个发生在云南的真实的日本故事，年日本人从冲绳到台湾，再从台湾到香港，再由香港进入深圳，历经波折以后终于到了云南昆明，他们跟官方说自己要去云南曲靖朝圣。当时改革的春风还没吹到曲靖这种西南边陲小城，于是官方婉言拒绝了这行日本人的请求。日本人得知消息以后在昆明虔诚的向着曲靖的方向跪拜，并且发誓他们以后一定会回来。20年后年这行日本人真的回来了，他们还带着自己的孙子，而他们到曲靖朝圣所祭拜的正是二爨碑。
这两块二爨碑，背后的故事一天一夜也讲不完，简单的说是二爨书一种从隶属发展到楷书的中间态，是由苗疆爨氏发明的，可见曾经的苗疆爨氏文化程度不比同期的中原魏晋差。至今依旧使用的爨书是四个大家族很熟悉的大字“招商银行”。
再后来到了年，这行日本人中的一位老人再次来到了爨碑前七八米开外的地方，双膝跪拜，然后用标准的汉语，高声背诵，碑上的内容，在场的中国人都为之动容。
这位老人讲出了他们朝爨碑的原因，他们这一族日本人，正式爨人的后代爨氏曾经是南诏之前也就是隋唐之前西南苗疆的实际统治者，而如今还能够证明爨氏曾经存在过的证据，只剩下这两块存放在曲靖城中的二爨碑。
日本老人说自己的祖先苗疆爨氏被信仰佛教的南诏灭亡以后，向东流亡到日本，如果老人的话不假，那么足以证明这条连通云南与日本的照业森林之路起码在隋唐之前还是存在着，后来自然环境彻底改变，照叶森林萎缩到了湘西，这条曾经与云南为中心辐射到印度辐射到日本的照业森林之路也就成为了传说，蚩尤的九黎、三苗后裔，也被限定在今天的苗疆范围之内，
在远古的时候，蚩尤的苗疆可能是一条从印度到日本，连通苏美尔和古印度和中国，以及大东亚的文明之路。
