很难找到一个像日本一样的国家，能将花的文化发展成为一套完整的体系，日本人的骨子里是恋花的，我曾经有一个日本同事，请假回国的理由居然是要赏樱花，这种莼鲈之思反映了日本人对于花的喜爱。日本第四大花道流派未生流第三代家元笹冈隆甫曾经说：“什么最能够代表日本，我认为是花道……不懂得花道，就不能阐述日本。”
赏花的行为是一种对于美的追崇，通过与花朵的亲密接触，感受到来自于大自然的蓬勃生机，试问世间还有比这更加美妙的事情吗？
本书的作者是日本学者栗田勇，他自幼受祖母影响，与草木结下了深厚的情缘，在盆栽方面发表过重要的文章。正是源于家族血缘中的传承和日本人骨子中的恋花情节，他将自己在日本NHK电视台讲述的花的故事整理成书。这是一本将日本与花的美学渊源进行探索的散文集，从四月樱一直讲述到三月山茶，每一个月份分别对应一种花，表达了花在生活中与人密不可分的关系。
四月樱：樱花是日本的国花，在日本人心中樱花有着不可取代的地位，每年樱花盛开之际，人们常常会围坐在樱树之下，一边设宴与家人团聚，一边感受与大自然的亲近。从神话故事和民俗学的视点出发，樱花与日本人的土俗信仰相连，此时樱花不仅仅是人们沟通自然的渠道，而是樱花这一文化符号所蕴涵的日本民族性所在。
八月莲：莲花在中国人的心中是圣洁的代表，周敦颐的《爱莲说》更是让“出污泥而不染，濯清涟而不妖”这一形象深入人心。而在日本，莲花则与佛教紧密相关，日本是一个礼佛敬佛的国度，莲花在佛教中有着特殊的意义，凡得道成佛皆坐于莲花之上，表示洗尽尘世一切，去向西天成佛。如果说樱花是日本本土对于信仰的寄托，那么莲花便是外来文化在日本的极乐净土。
十一月红叶：严格来说红叶并不是花，而是枫树的叶子在秋天由绿转红和黄，颜色热烈如火，因此人们常常将欣赏红叶作为秋季主要的户外活动。日本的红叶在世界享有盛誉，染红整座山林的红叶与日本山中寺庙相应成章，动人的自然景观和人文景观相结合，给人的内心带来剧烈的冲击。日本用和歌和俳句在赞美红叶胜景的同时，还寄托了人们的种种哀思。绚烂的红叶是枫叶生命最后的迸发，在美丽的外表之下隐藏着死亡的气息，而日本人喜欢用这种凋零来表达爱情等情感，这种感伤与樱花的生机截然相反，也体现出日本独有的物哀文化。
《四月樱，九月萩》展现了日本独有的恋花情结，通过作者引用文学作品中对于花的描写，展现了人与自然的和谐相处，追求来源于自然的原始美感，感受花朵带给人的愉悦。最后，附上一首关于樱花的短句，“一个人站在樱花树下，抬头、凝望。忽然看到花瓣漫天飞舞，还伴随着什么东西碎掉的声音。”
