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今天小编来说说中日文化的差异，从历史和地理讲，中国与日本一衣带水，为文化交流提供了便捷的地理位置。由于中国曾经很长时间是亚洲文化的中心，幅员辽阔人口众多，资源较为丰富；日本是个典型的岛国国家，陆地空间狭窄，资源匮乏。所以，在古代单向交流为主，基本是中国传向日本。上古中国大陆文化的传播，加速了日本列岛由蒙昧走向文明的过程开始的交流中以物质交流为主。如水稻、陶器、青铜器等。弥生时代（公元前3世纪～3世纪）是中日文化交流的初盛时代，其中水稻就在这个时代传到日本，对于怎样传入有很多说法。渐渐派遣使者交流，慢慢的从物质的传播成为文化的交流传播。佛教文化是典型的交流的例子，佛教的传播加速了中日的文明的，进一步发展。
佛教文化是在隋唐时代时代即日本的飞鸟、奈良、平安等时代由中国传入日本。推古天皇和圣德太子为巩固地位采取措施：大力扶持佛教；派遣遣隋使，加强对中国的学习和联系，试图与中国建立平等的外交关系；年颁布《十七条宪法》，糅合儒学、佛教、法家等思想；建立一些佛教寺庙，如飞鸟寺、法隆寺。据说在隋朝有四次遣隋使的说法，其中小野妹子、裴世清做出了巨大贡献。随着唐朝的稳定，中日文化交流迎来了高潮。遣唐使的次数多达二十次，交流成功率极高，在年迎入唐大使使。遣唐使的人员由使团官员是（押使、执节使）大使、副使﹑判官﹑录事等组成。随行有长期居留的留学僧﹑留学生和短期入唐﹑将随同一使团回国的还学僧﹑还学生。遣唐学问僧史籍中留名的约有90余人，比较著名的有空海、最澄大师。中国向日本传播佛教文化的有力推动者是鉴真和尚，一个坚信佛教文化无国界，佛是普渡众生的大师。赴日唐人鉴真是日本佛教律宗开山祖师，六次东渡，讲授佛学理论，传播博大精深的中国文化，促进了日本佛学、医学、建筑和雕塑水的提高，受到中日人民和佛学界的尊敬。
鉴真东渡历经千辛万苦，第一次被诬告与海盗勾结，第二次由于意外也未成，第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。最后一次也未一帆风顺。到达日本后，在鉴真的指导下于东大寺毗卢遮那大佛殿前筑了一座戒坛。这座戒坛是依南山道宣的《戒坛图经》建筑的，但在第三重坛上安置著多宝塔，塔中安置释迦和多宝二佛像，则是鉴真依据天台宗的教理而有所改变。鉴真传戒时，日本的天皇、皇后、皇太子以下都次第登坛受菩萨戒；又为多人授戒；大僧灵祐、贤璟、忍基等八十余人都舍旧戒重受。这是日本佛教史上正规传戒的开始。他带去了大量书籍文物，还根据中国唐代寺院建筑的样式，为日本精心设计了唐招提寺的方案。经过两年，唐招提寺建成了，这是日本著名的佛教建筑。鉴真从此在唐提寺讲律传戒，极受日本朝野的尊敬。
中日文化交流具有极大的历史意义，促进了中日文化的交流与发展，佛教更为广泛的传播到东亚地区，对日本的宗教和文化事业发展产生了积极深远的影响，增进了中日两国人民的友谊。中国文化传入日本，成为日本文化发展的营养素，乃至影响了日本社会生活的各个方面。同时也使中国文化有了延续，为中国文化发展注入别样的动力。中日自古以来就有交流进取的先例，作为新青年，也应为此做出自己的努力。
想要和日本进行文化交流，前提是要有能吸引日本的文化，过去是唐朝文化，近代是西欧文化，现在是美国文化。我国在高科技领域极少有属于自己的发明专利，基本上是给西方各国提供劳动，这样的文化对日本是没有吸引力的。其实早在9世纪，唐朝衰落后，唐朝对日本就没有吸引力了，日本停止派遣唐使就是一个重要表现。到明治时代，日本为了证明本国文化源远流长，发明了各种太古文字，大有取代日语汉字的架势……现代的日本是一个多元化的国家，中国的民族文化也应该继续发扬光大，文化是无国界的.取其精华去其糟粕。
在日本广岛附近有一个非常神奇的大久野岛，那里是兔兔们的天堂（日本类似这样的岛屿特别多，还有猫咪岛、狗狗岛之类的）。在这里，到处可以见到可爱的，对人类非常友好的兔兔们，提前是你最好带了胡萝卜…只要你带了吃的，马上就会被一大群兔子包围，甚至扑倒…樱花，因为落花纷纷如吹雪，为贵族们所爱，成了贵族之花，赏樱花也与农耕脱离，成为风雅之事。因为贵族们的咏叹，为樱花赋予了诸多浪漫的气质，诸如凭吊、叹息、悲泣、激动、欣喜。樱花，花期短暂，多为7天，满开只有一日，开时相偎，簇拥而来，谢时同去，一时纷纷，齐开齐落，似云水流逝。诗人西行法师吟曰：我愿春之际，死于花之下，于释迦涅槃望月日。落樱之美，诱人祈望向死，这种“物哀”之叹，从此绑定了日本人的一生。日本本土文化，也因樱花而开始自立。“花是樱花，人是武士”，樱花与武士，命运酷似。花美数日，人武几时？人不能选择生，但可以选择死，武士之死，如花落一瞬，是一种终极之美的姿态！这是日本人独特的生死观，一如当代的存在主义。
行为禁忌，日本有纪律社会之称，人们的行为举止受一定规范的制约。在正式社交场合，男女须穿西装、礼服，忌衣冠不整、举止失措和大声喧哗。通信时，信的折叠、邮票的贴法都有规矩，如寄慰问信忌用双层信封，双层被认为是祸不单行；寄给恋人信件的邮票不能倒贴，否则意味着绝交。 日本人在饮食中的忌讳也很多：一般不吃肥肉和猪内脏，也有人不吃羊肉和鸭子；招待客人忌讳将饭盛过满过多，也不可一勺就盛好一碗；忌讳用餐过程中整理自己的衣服或用手抚摸、整理头发，因为这是不卫生和不礼貌的举止；日本人使用筷子时忌把筷子放在碗碟上面。在日本，招呼侍者时，得把手臂向上伸，手掌朝下，并摆动手指，侍者就懂了。谈判时，日本人用拇指和食指圈成“O”字形，你若点头同意，日本人就会认为你将给他一笔现金。在日本，用手抓自己的头皮是愤怒和不满的表示。
点击语言禁忌，日本人有不少语言忌讳，如“苦”和“死”，就连谐音的一些词语也在忌讳之列，如数词“4”的发音与死相同，“42”的发音是死的动词形，医院一般没有4和42的房间和病床。用户的电话也忌讳用“42”，监狱一般也没有4号囚室。“13”也是忌讳的数字，许多宾馆没有“13”楼层和“13”号房间，羽田机场也没有“13”号停机坪。 在婚礼等喜庆场合，忌说去、归、返、离、破、薄、冷、浅、灭及重复、再次、破损、断绝等不吉和凶兆的语言。商店开业和新店落成时，忌说烟火、倒闭、崩溃、倾斜、流失、衰败及与火相联系的语言。交谈中忌谈人的生理缺陷，不说如大个、矮子、胖墩、秃顶、麻子、瞎聋、哑巴等字眼，而称残疾人为身体障碍者，称盲人为“眼睛不自由者”，称聋子为“耳朵不自由者”等。
社交禁忌，日本人送礼时，送成双成对的礼物，如一对笔、两瓶酒很受欢迎，但送新婚夫妇红包时，忌讳送2万日元和2的倍数，日本民间认为“2”这个数字容易导致夫妻感情破裂，一般送3万、5万或7万日元。礼品包装纸的颜色也有讲究，黑白色代表丧事，绿色为不祥，也不宜用红色包装纸，最好用花色纸包装礼品。日本人接待客人不是在办公室，而是在会议室、接待室，他们不会轻易领人进入办公机要部门。日本不流行宴会，商界人士没有携带夫人出席宴会的习惯。商界的宴会是在大宾馆举行的鸡尾酒会，日本人没有互相敬烟的习惯，进入日本人的住宅时必须脱鞋。在日本，访问主人家时，窥视主人家的厨房是不礼貌的行为。在日本，没有请同事到家与全家人交往的习惯。日本人从来不把工作带到家里，妻子也以不参与丈夫的事业为美德。最后你觉得中日文化差异大不大？欢迎评论留言。
