“山樱如美人,红颜易消歇”,樱花如消瘦多磨的美人，惊艳了世人，却也会独自忧伤。“任人生一度，入灭随即当前”，这是日本武士织田信长的绝命诗，洒脱的情怀令人敬佩，其勇气也令后人歌颂。也许浪漫的樱花很难和残暴的军国主义联系在一起，可是在日本，人们往往用樱花来比喻武士。其实，日本樱花和武士早就深深地联系在一起，各自孕育出的内涵成为日本的名族文化，同时，他们在某种程度上相互交依，不可分离，供世人欣赏。
樱花——幽香艳丽，转瞬即逝
一、美丽瞬逝的樱花
樱花多为落叶树，花期一般在3月末至4月中旬，花小，一般为白色或粉红色。樱花开放时，树叶还未发芽，只留下满树繁花，甚为壮观。随处可见的樱花像天空密集的云朵，可远观而不可亵玩，空中弥漫着樱花香，人们尽情地汲吸着，享受且满足。四月的樱花铺满在地，像一层洁白的雪，冰清玉洁，无可挑剔，风吹过，卷起了眷恋。
樱花来得快去得快，像一个初生的宝宝，带着对美丽世界的期许，哭声活力满满，让人对生命的敬畏油然而生，可宝宝却夭折于襁褓之中，刚来到这美丽的世界又带着遗憾离去，只留下人们逝去的欢喜与悲伤。樱花给人们带来了快乐与希望，却也有些许遗憾。
二、樱花之于日本
樱花是日本的国花，好似中国的牡丹一样。白居易的《牡丹芳》中描述道：花开花落二十日，一城之人皆若狂。当时的人们对牡丹已经是喜爱到如痴如狂的地步了。不过牡丹和樱花不同的是，樱花在日本已经飘落了上千年了，而牡丹只盛开在了唐朝。
每一个日本人出生后知道的第一种花一定会是樱花。除了日本没有一个国家会因为樱花的盛开而举国上下沸腾，在日本，樱花早已超出一种植物，已经是精神的一部分。
樱花烂漫之季节，人们倾巢而出，最高可达几十万人。凡是有樱花的地方人们都赏，不管认识与否人们都会热情地打着招呼。公司新人会提前出动，帮前辈找好位置。搬着小凳子，带着三两好友，摆上酒水小菜，载歌载舞，欢乐融融。日本人赏花，喜欢有花有酒有好友的意境胜过赏花本身。日本人沉浸于这种全民爱樱花的氛围，也渐渐形成了日本不同于世界任何一国家的樱花文化。
日本武士——生为人杰，死亦鬼雄
一、武士的不同的命运
武士寄人篱下的姿态，注定了他们拮据的生活。武士的本职工作是打仗，没有仗打时武士的作用几乎为零。领人不断地颁发武士节俭令，就是宁愿自己活得更奢侈也不愿武士更舒服富足，他们总是巧妙地处在“活不好，死不了”的生活状态中。领人可以随时地废武士为浪人，这意味着武士成为一个流浪汉，他没有办法领到俸禄，只有死路一条。
丰臣秀吉剧照有句俗语这样说：“武士没有饭吃也要衔着牙签，装作自己刚吃完了好吃的架势”。有些人认为这是武士安于清贫，外在表现清高，也有的人认为这是武士沉浸于装腔作势，打肿脸充胖子。武士最讨厌和平，他们喜欢战争，喜欢去冲锋，他们的职业是拼命，战死或许是一种解脱，活着则可以“按功行赏”，提升地位。
二、真武士的侠客心
武士对于领主，就像保家卫国的士兵，不需多言，如有需要，必将奉献自己，也要保全领主一家。他就像默不作声的侠客，隐居于人间，生前不需应对世俗，生活简单，不断在武装自己，时刻为战准备着。生时静，走时详。
武田胜赖剧照或许除了家人，没有什么值得他们留恋，人世间的一切在他们眼里变得简单。他们心里或许没有城府，没有自己的主张，一切都从简，一切都从缘。面对死亡，他们淡然处之。比起死亡，他们更看重的是荣誉。他们安静地生，决烈地走！
樱花与武士——命中注定的交点
日本有句俗语：“花是樱花，人是武士”。也就是说，人与樱花在某个层面是相交的，只有相交，上述的表述才可能正确。
一、漫长的等待与瞬逝的美丽
就如我们所知的，樱花没开时，默默无闻，经历过漫长的黑夜和无尽的孤独，没有魅力让行客驻足观赏。花开的瞬间，就是它生命的终结，挂着树上被人们怜惜，花落之时，被人们无情地践踏。好似武士，经历过多少个日日夜夜的苦练，没有人
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