最近又在看刷了多遍的饭点剧《最完美的离婚》,瑛太和尾野真千子演的那个,这剧男女主住的附近一到春天就满树樱花飞,拍摄地就是日本著名的赏樱区之一目黑川。日本人对樱花的记录不止在影视剧中,在一些和歌、俳句中也经常见到关于樱花的描写,比如:人世皆攘攘樱花默然转瞬逝相对唯顷刻日本这个国家有一别称“樱花之国”,每年三、四月樱花盛开的时节,很多日本人就会走出家门去赏樱,日本人对樱花的喜爱可见一斑。在日语中有个词“樱时”,意思就是“春天的时节”,原来的日本民间,每到春天樱花盛开时节,用这个来判断农耕时间,农民在樱花树下祭祀农神,盛开的樱花则寓意这一年会风调雨顺,一开始只是祭祀活动,后来才演化为赏樱文化。樱花在日本存在有多年的历史,要说赏樱花文化开始,大概是在平安时代,其实在此之前日本社会最受欢迎的是梅花,这个很大程度是受大唐影响,日本平安时代到来后,嵯峨天皇非常喜欢樱花,并且还把赏樱搞得很仪式化,这一波操作,可以说间接影响了后来民间对樱花的态度。日本平安时代皇宫中会举行樱花宴,基本上赴宴的都是权贵,那会儿赏樱是权贵的雅好,到了日本江户时代,这种赏樱逐渐发展成为民间活动,最终成为日本一种特有的文化。我记得有一次看窦文涛主持的《锵锵三人行》,有一期讲到日本的“物哀”文化,感兴趣的可以看看《源氏物语》这本书,日本人对樱花的喜爱跟这种“物哀”文化紧紧相关,樱花盛开时间短暂,绽放以后,过不了几天,花瓣会随风飘落,短暂开放又离去,带有一种凄美之感。这种“物哀”文化,其实跟日本的神道教有点关系,神道教是日本的一种原始宗教,物哀的“物”,可以说很大程度上受了神道教的影响。在这种认为万物有灵,一花一草都可以被当作神来供奉的思想中,借由草木去表达心情,有点像中国的借景抒情,借物言志,不过日本是借物言“美”,尤其是万物生灵的瞬间美。而这种瞬间之感的感叹,很大程度上又是由于日本的地理环境造成的,资源贫乏且天灾较多,让日本人自带一种随时会和万物告别的不安全感。樱花这种短暂开放的瞬间美,正好和日本人的这种对生命的态度,不谋而合。日本江户时代那时候的樱花,就已经和日本武士道精神联系在一起了,在日本民间有一句谚语,“花则樱花,人则武士”,意思就是做花就要做樱花,做人就要做武士。古代日本人认为樱花最美的时刻是凋零时,这就像日本武士崇尚的精神世界,追求生命的闪光瞬间,毫无留恋地选择死亡。这种武士道精神的加持,让樱花从物哀之美的代表升级到成为一种民族精神的代表。人生短暂,要像樱花短暂盛开,从容离去。不过,普通人喜欢樱花,也可能单纯觉得好看,并没有这些附加意义,短暂盛开的樱花,更让人联想到短暂的生命,更加去珍惜生活。
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