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说起樱花，很多人会想起日本，在春天这话百花齐放的季节里，樱花因为其浪漫和惊鸿一瞥，独树一帜，深收喜爱，赴日本赏樱，也成为了春季人们出行的一大热门，在清明小长假期间，据说日本的京都赏樱是人山人海，网友打趣是南京步行街的即视感。
樱花作为日本的“国花”，似乎已经成为日本的代名词，但殊不知，其实樱花原产自我国喜马拉雅山脉一带，最初是山樱和野樱。早在年前的东周时期，樱花已经开始被认知和培育了。到了秦汉时期，樱花已经出现在了当时皇宫内院之中，汉代的时候，老百姓的家中种植樱花也已经成为平常事了。盛唐时期，甚至出现了“樱花节”，俨然成为唐朝老百姓的赏花盛事了。
大诗人李白，李商隐等文人墨客也纷纷为樱花作诗，后代许多诗人词人，也都留下许多关于樱花的诗词名作。
《无题四首其四》
唐：李商隐
何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨岸。
东家老女嫁不售，白日当天三月半。
《折枝花赠行》
唐代：元稹
樱花树下送君时，一寸春心逐折枝。
别后相思最多处，千株万片绕林垂。
《久别离》
唐：李白
别来几春未还家，玉窗五见樱桃花。况有锦字书，开缄使人嗟。至此肠断彼心绝，云鬟绿鬓罢揽结。愁如回飙乱白雪。去年寄书报阳台，今年寄书重相催。胡为东风为我吹行云使西来。待来竟不来，落花寂寂委青苔。
《谢新恩》
晚唐五代：李煜
樱花落尽阶前月，象床愁倚熏笼。远似去年今日，恨还同。双鬟不整云憔悴，泪沾红抹胸。何处相思苦？纱窗醉梦中。
《樱花》
明代：宋濂
赏樱日本盛于唐，如被牡丹兼海棠。
恐是赵昌所难画，春风才起雪吹香。
但是，樱花又是如何传入日本，逐渐发展至今的呢？历来有两种说法。
一说是盛唐的时候，万国朝贺，其中就包括邻国日本。日本的使者深深的羡慕中华灿烂的文化，而且看到大唐的“樱花节”后，对樱花更是深深的喜爱。于是便把樱花带到了东瀛扶桑。同时呢，樱花也刚好吻合了日本美学文化，因为七日极盛然后凋零是日本美学的形态，刚好契合。同时又迎合了日本“武士道”精神，“花为樱木，人则武士”，于是在日本备受推崇。另外一种说法是樱花当年在喜马拉雅山脉是放射状传播繁衍的，当时云南地区与西藏毗邻，所以自古滇樱花已是闻名遐迩，彼时一位日本僧人云游至云南，采集樱花种子回到日本培育繁殖，一直到今天。
樱花之所以受人欢迎，据说还是因为它的花期，以七日为限，含苞，盛放，凋零，然后留给这尘世惊鸿一瞥。所以显得如此的特别，因为花期短，一齐盛开的情景十分精彩，同时马上凋零的时候也是震撼人心。这种竭尽全力盛开的场景，仿佛看到一种“谦虚、坚强、踏实”内在品质。
樱花在传入日本之后，也经历了漫长的岁月繁殖和培育。昔日中国山野的花朵，在日本精心培育，发展出了许多的品类。而樱花的特点和内涵精神，似乎也与日本人的文化深深的契合在一起。
春天来了，日本的樱花开了，闻名世界，吸引着全球的游客慕名前往，但是，在赏花的时候，我们应该要记得，它也曾经装点过整个盛唐！时至今日，无论它在哪里绽放，都是大自然的馈赠，对春天的告白。
